LA CONSTITUCIÓN DE 1812

La Constitución de Cádiz es creada durante la Guerra de Independencia iniciada en 1808 contra los franceses. Para sustituir el vacío de poder creado por la marcha del rey se crearon juntas locales dirigidas por una Junta Central Suprema que se encargaban del Gobierno. En 1810 convocan Cortes en Cádiz, ciudad que no se encontraba en bajo el dominio francés. Tras una intensa actividad legislativa, el 19 de marzo de 1812 aprobaron la primera Constitución de la España contemporánea.

Juramento de las Cortes de Cádiz

La Constitución de 1812 contaba con soberanía nacional (las Cortes ejercían el poder en representación de los ciudadanos que formaban la nación) y en sus artículos se definían los derechos del ciudadano como el de petición, el de educación (enseñanza primaria obligatoria) y el de propiedad. También se otorgaban libertades civiles como a libertad de pensamiento, opinión e imprenta y con la abolición de la Inquisición en 1813.

La estructura del Estado se basaba en la división de poderes, legislativo, ejecutivo y judicial. El poder legislativo recaía sobre unas Cortes unicamerales elegidas por sufragio universal masculino para mayores de 25 años, estas poseían la potestad para elaborar leyes, aprobar los presupuestos y los tratados internacionales y comandar el ejército entre otras. El poder ejecutivo recaía sobre el rey, que poseía así la dirección del gobierno e intervenía en la elaboración de leyes por medio de la iniciativa y la sanción, además, tenía veto suspensivo durante dos años. El poder judicial era competencia de los tribunales y se encargaba de establecer los principios básicos del Estado.

Cortes de Cádiz

Según esta Constitución el Estado era organizado territorialmente en provincias y municipios, gobernados por diputaciones y ayuntamientos electivos. Se definía la confesionalidad del Estado dándole así cierto poder a la Iglesia católica. Además, se regulaba por primera vez la Milicia Nacional como cuerpo de ciudadanos armados para defender los preceptos liberales ante quienes se opusieran a su desarrollo.

Organización territorial en España en 1813

Las Cortes de Cádiz intentaron abolir el Antiguo Régimen y ordenar al Estado como un régimen liberal, para ello, se inició una reforma agraria mediante la expropiación de los bienes de los conventos suprimidos por el gobierno de Napoleón, la venta o reparto de terrenos baldíos y bienes comunales y la limitación de los mayorazgos. Se introdujeron medidas próximas al liberalismo como la supresión de trabas para la creación de un comercio nacional o la libertad de comercio, industria y de trabajo (supresión de gremios y aduanas interiores); todo ello con la finalidad de impulsar la producción y el comercio.

Fernando VII

La Constitución de 1812 fue la primera de la historia de España, era un texto muy avanzado para la época que se convirtió en referencia en Europa y América. Sin embargo, al ser escrita en tiempos de guerra nunca llegó a ponerse en práctica en la totalidad del territorio hispánico a excepción, quizás, del Trienio Liberal, durante los años 1820-1823, ya que el rey Fernando VII la derogó al regresar a España en 1814.

Pronunciamiento de Riego 1820

EL CORAZÓN DE LA TIERRA

Muchas veces se ha usado la historia como inspiración para la creación de películas. En este caso, en El corazón de la tierra (Antonio Cuadri, 2007) se nos habla de las huelgas que tuvieron lugar en 1888 en las minas de Riotinto para protestar contra la explotación de trabajadores y la devastación de la tierra.

LA RESTAURACIÓN BORBÓNICA

A finales del Siglo XIX, tras la Guerra de Independencia, dos guerras carlistas y otra tercera en la que todavía estábamos envueltos, una república desastrosa, una monarquía de un italiano que nos tachó de ingobernables, varias regencias y muchísima inestabilidad en el Gobierno (5 Constituciones, 1 Carta otorgada y 2 proyectos de Constitución entre 1800 y 1875) la situación en España era bastante complicada.

Caricatura de Cánovas y Sagasta

Para solucionar este problema se utilizó un sistema basado en el turnismo dinástico que más adelante ha sido nombrado como la Restauración Borbónica. Su ideólogo, Cánovas del Castillo, líder del partido conservador (centro-derecha), decidió pactar con Sagasta, líder del partido Liberal-Fusionista (centro-izquierda) un turno en el poder, pacífico, para evitar los constantes pronunciamientos de los reinados de Isabel II y Fernando VII. Uno de los dos partidos accedía al poder y cuando se había desgastado su imagen demasiado, el rey nombraba Presidente del Gobierno al líder de la oposición que inmediatamente disolvería las Cortes y convocaría elecciones, elecciones que tenía la obligación de ganar.

Turnismo dinástico

Lo fundamental para el mantenimiento de este sistema era amañar las elecciones por diversas y originales técnicas, que podrían dividirse en dos "pasos". En uno primero se realizaba lo que se conocía como encasillado en el cual se decidía quién debía ganar en cada distrito. Cuando esto ya se había acordado se recurría al caciquismo (sobornos, chantajes, engaños...) o directamente al pucherazo (votaban personas que estaban muertas desde hacía unos cuantos años o simplemente se añadían papeletas sin más). Así, desde que volvió Alfonso XII al poder, España se mantuvo gracias a un sistema corrupto que intentaba copiar al sistema parlamentario inglés pero que nos dio mejores resultados que los obtenidos en las décadas anteriores y que nos permitió una mínima estabilidad.

Pacto entre Cánovas y Sagasta

FRANCISCO DE GOYA Y SU VISIÓN DE LA GUERRA

El pintor Francisco de Goya realizó las obras de “La carga de los mamelucos” y “los fusilamientos del 3 de mayo” en 1814 y los “desastres de la guerra” entre 1815-1820, una vez terminada la guerra de Independencia. 

A lo ahora de realizar nuestro análisis sobre la visión del aragonés deberemos tener en cuenta que los dos primeros lienzos son pintados con una visión patriótica, debido a que Goya es investigado por ideología afrancesada, mientras que, en los “desastres de la guerra” este problema no es tan pronunciado. 

Como bien decíamos, “los mamelucos” y “el tres de mayo” muestran una exaltación del pueblo español y su valía para expulsar al extranjero. Sin embargo, ambos reflejan claramente el sin sentido y la atrocidad de la guerra. El primero da una visión caótica de las calles de Madrid, el pueblo español asedia sin descanso a los mercenarios egipcios que presentan rostros con los ojos desorbitados pidiendo clemencia. El pánico de las tropas francesas se mezcla con la sed de sangre creando un conjunto que intenta reflejar el valor del país invadido y secundariamente el placer incoherente que parece obtener con los asesinatos. En su compañero, el pintor se esfuerza por sacar la parte más cruenta de los fusilamientos que se produjeron justo la jornada de después de la revuelta. Para ello se usan cuatro elementos clave, el primero, el español con la camisa blanca y los brazos en cruz que resalta claramente sobre el resto del cuadro y cuya expresión en su rostro trata de ejemplificar las atrocidades cometidas en esa guerra; el segundo son el resto rebeldes que esperan su turno con las manos en la cabeza y pidiendo clemencia; el tercero serían los cuerpos que yacen de los que ya han sido ejecutados junto con su sangre derramada por toda la escena cuya principal intención es añadir dureza a la imagen; el último elemento relevante son los soldados franceses, sus rostros no son representados, pues no es necesario, actúan como simples máquinas que llevan a cabo sus órdenes. Pese a que resalta claramente la valentía española, Goya también pretende mostrarnos las muertes incoherentes que se produjeron. No obstante, esta intención se encuentra mucho más marcada en el conjunto de sus 82 grabados que forman los “desastres de la guerra”. En ellos, el artista se limita a representar las escenas más desagradables que se produjeron durante la guerra sin diferenciar entre ambos ejércitos, simplemente refleja las hambrunas sufridas en ese período intentado provocar rechazo en el espectador. Probablemente, su intención era evitar que la sociedad volviera a repetir una guerra como la de la Independencia.

         

Como conclusión podríamos decir que la postura que Goya refleja sobre la Guerra gracias a sus obras es de completo rechazo, puesto que se centra y se recrea con la representación de escenas extremadamente desagradables y relacionadas con ese suceso. Quizás, su pretensión última fuera concienciar a la población sobre el sin sentido de las luchas. 

LA EMANCIPACIÓN AMERICANA

A principios del siglo XIX existía una rica burguesía criolla próspera e ilustrada que se sentía desplazada del poder político americano. Esto, unido al vacío de poder que se produjo en esta misma época como consecuencia de la Guerra de Independencia entre Francia y España y la opresión a la que Fernando VII sometió a América cuando recuperó la monarquía nos permite entender el porqué de la independencia de los pueblos coloniales del Imperio español.

Mapa de la emancipación americana

Esta independencia se produjo durante dos fases, una primera entre 1808 y 1814 y otra segunda entre 1816 y 1824.

Primera fase: Las autoridades americanas no acataron la monarquía de José I y formaron juntas que se irían desvinculando, poco a poco, de la Junta Central Suprema en España. En 1809 se fundaron juntas en Buenos Aires y Caracas, y la Junta de Quito proclamó la ilegitimidad de las autoridades españolas sobre territorios ecuatorianos. Dos años después, Paraguay proclamó su independencia.

Independencia de Quito

Segunda fase: Comienza con la proclamación de independencia de Argentina, generalizando la insurrección por todo el Imperio. Más adelante, en 1817, gracias a la victoria del general San Martín en Chacabuco se logró la independencia de Chile y en el Norte. Simón Bolívar haría lo propio para proclamar la independencia de la Gran Colombia (actuales Venezuela, Colombia, Ecuador y Panamá) en 1821. Al mismo tiempo Fernando VII vendía Florida a USA y México se independizaba seguido de toda América Central. En 1824, con la batalla de Ayacucho y la independencia de Perú y Bolivia, finalizaba el proceso de emancipación de las colonias.

Batalla de Ayacucho

Todo este proceso tuvo unas consecuencias nefastas para España. A nivel político, el país perdía un gran prestigio, pasando de ser el gran Imperio a un Estado más, contando poco para las grandes potencias. Pero, sobre todo, fue en la economía donde más repercusión tuvo este hecho, ya que España dejó de recibir una gran cantidad de recursos y perdió un mercado importante. Esto también explicaría porque el país ibérico tardó tanto a industrializarse comparado con otras potencias que sí que tenían territorios coloniales.

Como conclusión podemos decir que la emancipación americana fue un proceso relativamente rápido que podía haberse resuelto de otras muchas formas menos nefastas y que tuvo graves consecuencias para España que perduran todavía en la actualidad. 

LIBERTAD DE IMPRENTA E INQUISICIÓN

Hoy, vamos a escribir sobre la libertad de imprenta y de la Inquisición, concretamente referido todo ello al período en el que más se luchó por extinguirla. También intentaremos analizar cómo nos afectaría hoy en día a nosotros de seguir todavía vigente.

Las torturas de la Inquisición

Si nos fijamos en el cuadro de Francisco de Goya Auto de fe de la Inquisición, realizado entre 1815 y 1819 observamos precisamente la celebración de un Auto de fe por el tribunal de la Inquisición. En la obra Goya destaca a los reos que visten llamativos sambenitos y capirotes. De fondo, aparecen, en unas dos o tres primeras líneas, personajes vinculados a la Iglesia que parece que disfrutan con el “espectáculo”, en especial el inquisidor vestido de negro y resaltado en el centro. En el resto de la enorme sala aparecen más difuminadas las caras de lo que parece ser el pueblo llano, con esto Goya pretende resaltar más si cabe el deplorable juicio y manifestar su rechazo completo a la Inquisición y a la Iglesia, que se encuentra detrás de él.

Auto de fe de la Inquisición de Francisco de Goya

Pero, ¿a qué atacaba la Inquisición? Su principal función era impedir completamente la libertad de expresión, con la intención de evitar que se dieran influencias intelectuales contrarias a la Iglesia católica y a la Monarquía absolutista y para ello sancionaban y reprimían cualquier expresión que fuese en contra de sus dogmas y que criticará a cualquiera de estas instituciones. Para ello, antes de ser publicadas, todas las obras pasaban por el filtro de la Inquisición, que se encargaba de censurar todo aquello que considerara oportuno. Sin embargo, puede que el hecho de realizar una censura tan estricta impidiera que la Inquisición lograra sus objetivos, puesto que, al prohibir la publicación de estas obras, lo único que consiguieron a largo plazo fue aumentar la curiosidad de los individuos por esas censuras e interesarse más si cabe por su contenido, consiguiendo así el efecto contrario al deseado, ya que la población era conocedora de las censuras que se estaban llevando a cabo.

La censura de la Inquisición

Afortunadamente, hoy en día, no nos vemos sometidos por una institución como esta. Si en nuestra época actual no hubiera libertad de imprenta y expresión, lo más probable es que todos los medios de comunicación estuvieran dirigidos directa o indirectamente por el Estado o la Iglesia. Además, nadie se atrevería a publicar en las redes sociales para evitar dar a conocer su ideología y, desde mi punto de vista, el efecto de mayor gravedad que esto tendría sería a la hora de ir votar, puesto que la población no tendría una buena percepción de la situación política y eso dificultaría el cambio de Gobierno de unas elecciones a otras. Poco a poco nos iríamos acercando a una situación similar a la descrita por George Orwell en su novela 1984.